De Searle à Platon

On sait peu de choses sur la vie de Platon. Il est probable qu’il entreprit le service militaire, peut-être en tant que membre de la cavalerie athénienne en action contre Sparte. La photo de Platon entonnant dans la bataille à cheval ne sera pas facile à comprendre, mais il convient de rappeler que «Platon» était un surnom, signifiant «large» ou «large» – une référence à ses larges épaules. Alors il aurait pu être une sorte de guerrier. Son vrai nom était Aristolces. Mais pour un surnom qui est resté, la langue anglaise aurait pu être accablée de «relations aristolciques». Nous savons qu’il a voyagé, probablement en Egypte et positivement à Syracuse. Sénèque explique qu’il a souffert d’une maladie en raison de ses voyages tardifs, mais que cela l’ait détruit ou non est certainement une préoccupation ouverte – cela semble peu probable. Nous savons que lui et quelques autres personnes ont fondé l’Académie en 385 avant JC, largement considérée comme la toute première université, mais probablement pratiquement rien de ce genre. Selon certains rapports, «L’Académie» était en fait l’étiquette de la maison de Platon, et il semble également probable que lui et seulement quelques personnes partageant les mêmes idées n’embauchaient que quelques étudiants et offraient des cours particuliers. Il n’est vraiment pas clair que Platon y ait vraiment donné des conférences – dans ses écrits, Aristote, étudiant à l’Académie depuis 25 ans, ne mentionne que les dialogues en considérant les paysages de Platon, par opposition aux conférences ou aux discussions. En tout cas, l’endroit aurait été par opposition à une université ou un collège moderne et médiéval à presque tous les égards. Même ainsi, il a une durée de vie impressionnante, en cours depuis neuf cents ans. Cet infatigable marchand du christianisme, l’empereur romain Justinien, la considérait comme une institution païenne et y voyait que ses portes étaient définitivement et définitivement scellées. Si de minuscules informations fiables sur son existence nous sont parvenues, nous avons une chance incroyable d’avoir probablement tous les dialogues qu’il a écrits. Ils sont généralement organisés en au moins trois périodes de temps, bien que l’ordre précis soit une question de controverse permanente. Socrate est le personnage principal et le héros de la plupart. On pense que les dialogues dits «précoces» reflètent les intérêts personnels traditionnels de Socrate, mais au milieu puis aux périodes, Socrate devient de plus en plus un porte-parole de Platon. Néanmoins, il est vraiment clair que Socrate jette une très longue ombre sur Platon, et certaines des idées les plus significatives de Platon sont des tentatives de gérer les inquiétudes socratiques, ou du moins les inquiétudes émergeant des passions socratiques. Les premiers dialogues ont Socrate à la recherche de la signification des vertus, motivé par l’idée qu’une personne doit savoir ce que sont, par exemple, les droits appropriés avant que l’on puisse vouloir agir avec justice. Il convient de noter que Socrate ne trouve jamais une définition satisfaisante, et il est possible que cela soulève une difficulté que les travaux du milieu et des derniers travaux de Platon tentent de résoudre. D’autres questions, étroitement liées, ont probablement aussi motivé Platon. Nous allons vérifier quelques-uns d’entre eux; par exemple, notre utilisation d’une expression générale comme «bleu». Nous appliquons le mot «bleu» à de nombreuses choses différentes, mais comment diable avons-nous réussi à le faire chaque fois que nous ne rencontrons jamais en fait une démonstration sans ambiguïté du bleu? Chaque facteur que nous voyons est bleu et froid ou bleu et amer ou bleu et petit: comment alors apprenons-nous comment utiliser le mot «bleu» en premier lieu?.